Psicologia, das raízes aos movimentos contemporâneos.

Psicologia, das raízes aos movimentos contemporâneos.

CARPIGIANI, Berenice

Cap. 1

1.1 Pensamento mítico e Pré-Socrático

Características e Funções

A busca do conhecimento é inerente ao ser humano.

O pensar mítico

O mito é o nada que é tudo.
O mesmo sol que abre os céus
É um mito brilhante e mudo.

Fernando Pessoa

Em sua origem o pensamento humano, não era lógico e sua subjetividade não era usada para a compreensão da realidade, esse pensamento era baseado muito mais em emoções, sensações e sentimento que em raciocínio lógico.

O modo pelo qual foi então utilizado para a busca do entendimento para fenômenos naturais e próprios da vida humana, foi o mito.

A forma mítica de pensamento representa a expressão da primeira tentativa de consciência primitiva tentando estabelecer uma ordem do vasto e confuso mundo por ele habitado.

O pensamento mítico-poético é reconhecido em diferentes civilizações como a grega, romana, nórdica, etc., nos deteremos apenas à civilização grega, a mãe de nossa civilização.

Hesíoso

Poeta da Grécia antiga, nasceu, viveu e faleceu em Ascra.

Seus textos são repletos de um caráter didático, religioso e moral, por exemplo, podemos encontrar o mito da criação do mundo, no qual ele sintetiza relatos míticos tradicionais nos deixando como relíquia uma possível visão, naquela época, da criação do universo e como era o cenário da era dos deuses olímpicos.

Há dois trabalho importantes desse autor:

 Teogonia – considerada por alguns a primeira obra religiosa grega, nela podemos compreender melhor a genealogia dos deuses.

Os Trabalhos e os Dias – que discute a relação do trabalho em seu cotidiano apontando sua importância e função para a sobrevivência dos mortais.

Homero

Foi um lendário poeta épico da Grécia Antiga.

Homero é considerado por muitos o maior gênio da literatura, sua vida está cercada de lendas como a que narra sua própria existência como um velho e cego que sai pelas ruas da cidade declamando seus versos, alguns discutem até mesmo a sua existência.

Se atribui a ele a autoria de dois grandes poemas:

 Ilíada: Que narra a guerra entre gregos e troianos, com estratégias de combate. Narra as forças comandadas pelos deuses do Olímpo como: a valentia e a lealdade, a traição e o amor, o poder das paixões e as forças determinantes nas relações humanas.

Odisseia.: Narra de forma heróica a vida de Ulisses que passa 10 anos por aventuras e provações até retornar para casa, nessa história podemos acompanhar e conhecer melhor o cotidiano e dos costumes sociais da sociedade grega.

A interferência de forças poderosas e divindades é constante nesses dois poemas, onde os deuses comandavam a vida e o cotidiano dos homens.

Deuses: No pensamento mítico, são seres que, na sua característica imortal, exercem eterna soberania sobre o destino dos mortais.

Graças a Hesíodo é possível saber que os desuses vivem em níveis hierárquicos, então é possível saber quem é filho de quem e como foi gerado.Através de Homero podemos entender que os deuses possuem forma e sentimento como os mortais.

Berenice Carpigiani ilustra a personificação dos deuses como se o Homem imaturo e em desenvolvimento projetasse seus sentimentos (mundo interno) em um mundo externo, ou seja, mundo “deusificado” .

A forma de pensar encontrada no pensamento mítico descrita por esses autores, representa a tentativa de organização e compreensão do desconhecido, da assustadora força da natureza e também da posição do próprio homem nesse universo, através do poder de divindades.

O mito se encontra no desejo de compreender o mundo ao seu redor.

“ O mito, enquanto tal, pode ser compreendido como verdade, já que sua visão de realidade, mesmo que particularizada, não deve ser contestada.Caso seja, o mito perde sua função na sociedade. O mito vive de crença depositada nele pela sociedade que gera ou o adota...”

Minozzi

As primeiras sociedade humanas atribuem seus êxitos e suas derrotas a figuras misteriosas, capazes de mudar o curso das coisas, essa atribuição busca a necessidade de domesticar essas ações através de práticas religiosas ou mágicas.O pensamento primitivo tem como princípio exteriorizar sua própria essência em seres fantásticos, comparando um pensamento primitivo de uma criança ao pensamento primitivo da época, podemos entender como e porque a mente infantil é tão fantasiosa, acreditando em contos de fadas, animais falantes e ao mundo poético e miraculoso, os quais, por vezes nos remete a nostalgia.

Definições de mito:

“O mito tem a função de oferecer um modelo lógico para resoçlver as contradições da vida cotidiana.”

Lévi-Strauss.

“O mito serve para dominar o real.”

Sigmund Freud.

1.2 O Pensar Pró Socrático

E o homem começa a teorizar...

Graças a novas necessidades sociais os gregos se viram forçados a elaborar novas formas de ensinamento e aprendizagem, aos poucos isso foi levando a outra forma de se ver o mundo em que vivem, passando a racionalizar mais e abandonar aos poucos a forma de pensamento mítico.

Um dos motivos para o abandono dessas crenças foi a adoção do regime monetário, fortalecendo a economia e as pessoas que direta ou indiretamente se relacionava ao comércio, navegação, artesanato, etc.causando a decadência do mundo da aristocracia de sangue, a partir daí o Homem passa a ter alta dose de racionalidade substituindo a visão mítica da realidade.

O pensamento filosófico e o pensamento científico tiveram ascensão desde o início do esmaecimento do pensamento mítico, dando espaço para as explicações através da observação direta, dos fenômenos naturais, por exemplo.

Os pré-socráticos e suas formas de compreensão do mundo:

Destacam-se dois grupos:

Fisiólogos: Natureza: Um grupo preocupava-se com a natureza e por meio da observação da mesma tentava econtrar o elemento básico (physis) originador e princípio ordenador da vida e da totalidade do Universo.

Alguns pensadores:

Thales de Mileto: Considerado o primeiro pensador grego.Para ele nada existe autonomamente, ou seja, se algo existe é porque emergiu de alguma outra essência e, para ele, o elemento originador era a água.

(Ler Os Pensadores)

Heráclito: Discípulo de Pitágoras.Para ele, a primeira essência é o fogo, símbolo da inquietude e da não permanência.

Anaxímenes: Para ele o elemento originador é o ar.

Empédocles: Que aponta para a combinação de quatro elementos: água, ar, fogo e terra.

Demócrito: Que dois mil antes dos cientistas já falava em átomos e

Pitágoras: Que entendia os números como essência de tudo.

Cada um desses pensadores usava como base para essas respostas os embriões da lógica e na experiência direta com os fenômenos, sendo considerados precursores dos da ciência, inclusive da ciência psicológica.

Segundo grupo:

Os Sofistas: Pensavam no Homem como sociedade, enfocavam na importância do sujeito.Procedem com o pensamento antrolopológico, centrando suas atenções na moral e na política.

Sophia: Sabedoria.